——旅美台湾学者

——禅文化的集大成者

——一个真正的觉悟者

　　 1943年生于内蒙古阿拉善左旗，1949年随父母至台湾省定居，自1962年在台湾随侍南怀瑾先生左右，深得南先生心法真传，1965年毕业于台湾大学哲学系，1973年到美国从事中国传统文化研究，1983年返北京从事两岸经贸及禅文化交流。
　　 四十年来，在台湾、美国、中国大陆三地辛勤耕耘，以禅为利器，从人类文化的根本处入手，突破古、今、中、西之局限，实践和发展着零项修炼------人类智慧升华的金钥匙。先生的讲演不是语言、知识或经验的灌输，而是生命智慧与激情的喷薄：雷霆风雨皆是恩惠，嬉笑怒骂尽为文章；信手拈来禅机无限，不拘一格直指人心。

主要论述:

· 王绍璠先生给厉以宁先生的一封信

后学尝以为国内当今种种现象，诸如人性之堕落、人心之腐蚀、社会之浮靡、当局者之无识……究其主因，实来自改革开放以来之官商勾结，图谋私利，罔顾国法与道德之企业不正之风（首先是来自香港、日本、台湾之商人）。而此企业不正之风的形成和积累，恰恰是企业和国人"完全"忽视了如先生所说的"介于无形与有形之间的"第三支手"---习惯与道义调节…… 详情>>


· 生命在于脑运动

以读代看，即多读书少看电视。　　　　 参加讨论，促进思维，锻炼心智。
多读报纸、杂志，以开眼界，增长知识。　　多参与集体活动，提高反应能力及亲和力。
接受终身教育，使思维始终处于积极状态中…… 详情>>

· 日本企业精神与中国禅文化

日本的企业精神受到了中国唐宋明清以来禅文化的深巨影响，再加上西方的科学思维和管理，才有了日本今天的成就。中国禅文化的精神是注重内在的充实和外在的起用，也就是所谓的理论与实践相结合。外在能否起用、起用的大小如何，就在于内在是否充实、充实的大小如何。禅文化在某一时代，某一阶段，更注重外在的起用，也就是所谓的行愿。…… 详情>>


· 当代企业家的义利观

企业不能不谈利润，因为企业本身就是要创造利润的。然而，利润远非唯一的目标，它从来就是一种手段，一种达到更大经济效益和社会效益的手段。只有急功近利、目光短浅的企业才会把利润当作企业的生存目标。这种企业注定是失败的，虽然他们在财务报表上显示了唯利是图积累之下的成功数字，就像在沙滩上雕塑成功的城堡，是短命的，经不起严峻的考验…… 详情>>


· 如何深造中国化企业文化

中国化企业文化，应该是具有中国特色的企业文化；中国特色的企业文化在根源上，离不开中国特色的文化，中国特色的文化，离不开中国文化的精神。国文化的精神，正如毛主席在《人的正确思想是从哪里来的》文中所阐述的精旨：是从尧、舜、禹、汤、文、武周公一直到当代矗立在天安门前?quot;人民英雄纪念碑"所代表的：智慧与激情、融汇与创新、勤劳与牺牲，一言以蔽之，也就如《易·文言》所说的："天行健，君子以自强不息"的"日日新，荀日新，又日新…… 详情>>

· 什么是现代企业、什么是现代企业家的内圣外王之道

现代企业象个“因陀罗网”，重重无尽，层层具足，同时是全方位的，具有整体性，网络性，暗合现代物理学的“混沌理论”。人类一切的行为或活动诸如文化、科学、经济等都要依存企业来互通有无，获取平衡，企业不再是个单一的，庸俗化的“制钱机器”，而是立足于天地间，参天地化育，行使人类文明的生命体…… 详情>>